赵煦到庆寿宫的时候，差不多已经是申时了
申时，又称哺时，秦汉以来，一直是第二餐的时间（古代百姓，都是吃两餐的）
而权贵们，则在这个时候，会食用茶水、点心
类似现代的下午茶形式
通常，斗茶等娱乐活动，也是在这个时间点进行
所以，赵煦给两宫问了安，就被向太后拉着坐了下来
然后，向太后就亲自为赵煦，打好一碗茶汤
“六哥尝尝看，这是御厨那边新出的茶法”
“加了些牛乳，用来调配，据说很受欢迎！”
赵煦接过来，尝了尝，眼睛就亮起来了
这味道，浓郁的茶香混合着浑厚顺滑的奶味
怎么说呢？
和现代的奶茶，颇为相似
但，味道远胜赵煦喝过的那些现代奶茶
想想也能理解了！
现代的商业化奶茶，用的都是很一般的茶叶
而如今，宫中的茶叶，都是建州北苑的御茶
属于最顶级的团茶，价格甚至超过等重的黄金
“味道怎样？”向太后在旁边关切的问道
“很好！”赵煦赞道：“绝妙！”
向太后顿时开心起来，道：“这是御厨张纲所献的方子，言是其在汴京的饮子店今年新用之法，因其大受好评，故献宫中”
赵煦听着点点头
在汴京这样的商业度极高的市民城市
如今，已隐隐有着近现代资本主义的一些特征了
资本主义的特征是什么呢？
现代的教科书上，已经写的清清楚楚，明明白白——资产阶级抹去了一切向来受人尊敬和令人敬畏的职业的神圣光环它把医生、律师、教士、诗人和学者，变成了它出钱招募的劳动者
很不幸，如今的汴京城，已经有这样的趋势了
给皇帝服务的御医，在马行街开着医馆
招牌牌匾，光明正大的写着：金紫医官药铺的前缀
自然，都是皇家太医的买卖
像是给赵官家们服务了三代人的孙奇，就在马行街有着足足三间大药铺
虽然坐堂的医生，不是孙奇，只是他的徒弟、子孙
但这三间大药铺，日进斗金不为过
京城的奢遮人家，想请他开个方子，非千贯不可！
此外，赵煦身边的太医钱乙，现在也在汴京城开了一个‘钱家医官药铺’
听说也是赚的盘满钵满
赵煦即位后，局面进一步瓦解
在他的指示下，御厨们，也踏出了创业的道路——由赵煦指令冯景，安排内侍省出资资助御厨们，并由这些御厨的妻子/丈夫等（北宋御厨男女都有），在外按照宫中法子，开设各种吃食店，而内侍省只是少少的分一半利润就可以了
那個叫张纲的御厨，想必就是创业大军的一员
而接下来，等到汴京学府的蒙学、小学开学
教师这个职业的神圣性，也将在孔方兄面前瓦解
这种温水煮青蛙，潜移默化的法子，在大宋这样的社会中，效果极佳
恐怕，只有等一切都无可挽回的时候，道学家们才会猛然惊醒，田园牧歌，已是过去
新的世界，一切都将看钱说话
“这样啊，很不错呢！”赵煦说着，就端着茶盏，就着点心吃了起来
他的饮食习惯，一向很好
总会将食物吃光，不会有半点浪费
这次也是一样，向太后给他的茶水、点心，他很快就吃的干干净净
然后就拍拍肚皮，舒服的说道：“好饱！”
“母后的手艺就是好！”
“再这样下去，儿又要长胖几斤了！”
向太后看着，很是高兴
那些点心、茶汤，确实都是她带着文熏娘和狄蔷在宫中亲手做的
“六哥喜欢就好”向太后说道：“等六哥长大了，母后就在宫中，天天给六哥准备吃食”
“好！”赵煦乖巧的说道
太皇太后在旁边听着，多少有些吃味
便道：“官家，明日就要开经筵了，老身命人给官家，制了几套新衣裳，等会官家试一试，看看合不合身”
“多谢太母”赵煦连忙谢道，然后他问道：“孙臣听说，太母想要考较孙臣功课？”
太皇太后于是坐直了身体，严肃起来，道：“确有此事”
“老身听说，官家暑休期间，一直有在看书，不知都在看些什么书？”
赵煦掰着手指头，数了起来：“回禀太母，孙臣这两月，除了出幸开封府外，一直在宫中看史书”
“已看了史记、汉书”
两宫自然对此早有耳闻，但还是第一次听到赵煦亲口承认他在看史书
这可不得了！
须知，天子成年的标志之一，就是能看懂史书
特别是国史！
看了国史后的皇帝，普遍都会被认为，已经具备了发号施令的能力
于是，太皇太后问道：“官家都能看懂？”
赵煦点点头，道：“孙臣还写了不少备注呢！”
上上辈子，曾经主政天下的他，自然知道，史书的重要性
在儒家文明的社会，史书不仅仅是记录历史的载体
也是政治说明书
看懂了史书，也就看懂了历朝历代的政治
若再能从文字里，推敲出那些隐藏在文字背后的真相的话
那么，这个皇帝也就能够合格了
是故，历代明君，无不读史，而且会很自律的每天都看一段史书
“真是祖宗保佑！”向太后笑着对太皇太后道：“六哥如此聪俊，定可兴我赵氏”
太皇太后点点头：“太后所言甚是”
于是，她便公式化的考较了一下，一些史记、汉书的内容
而赵煦对答如流
听完赵煦的回答，这位太皇太后的内心，多少有些落寞
因为她清楚，照这样下去，她能听政掌权的世间，比她预计的可能要少的多
恐怕等不到官家大婚，朝臣们就会不耐烦
那时候恐怕就不怎么体面了
想要体面，就得提前交权！
对她来说，值得安慰的是，这个孙子是孝顺的，而且对高家无话可说，可以说事事都替高家着想，能给的恩典，全部都是拉满
以至于，高家人甚至更亲近这个孙子，而不是她
高遵惠和高公纪就是最好的例子
这两个家伙在外面的事情，现在居然是先报告福宁殿，再来庆寿宫请示！
想到这里太皇太后也是在心中叹了口气：“官家，是有天命的圣主”
“老身给他操持两三年，就该退了……”
连高家人都更亲近、拥戴这个孙子
其他人还用想吗？
这样想着，太皇太后就给向太后使了个眼色，后者心领神会，对赵煦道：“听说六哥近来曾下了手诏，命开封府考较在京寺庙主持、僧首们的佛法？”
赵煦点点头，道：“确有此事！”
他知道，太皇太后和向太后，都是虔诚的佛教信众
两宫都在宫中，供奉着佛像
每逢初一十五，都会吃斋念佛
遇到英庙、先帝生辰、忌日，更是会遣人去太平兴国寺、护国寺以及开宝寺烧香祈福
便解释道：“儿这是依祖宗故事而为”
“祖宗有‘保明行止’，约束僧人，严肃清规戒律之制”
“奈何近来，僧人多不修法，出家人六根不净之事频发”
“开封府司录司更报，有御赐紫衣的僧人，在汴京浴室司中聚众淫乐，还美其名曰：在欲行禅，面对他人指责，更是自言‘我自调心，干汝何事’！”
“佛门清静地，腌臜如此，儿岂能容？”
两宫听着，对赵煦的话，自很赞同
她们其实也很讨厌如今市面上的那些大和尚的做派
和尚们不念经，反而经商
出家人不出家，反而厮混勾栏，甚至和妓女同居，和官员往来，追逐名利的比比皆是
几乎所有名臣士大夫，都有那么几个和尚朋友
太皇太后颔首道：“官家要严肃佛门清规，自是好的”
“只是，当代僧人多不习佛经，若有司以佛经考较，恐怕很多人无法过关……”
和尚不懂佛经
这在其他时代，可能会是个笑话
偏在大宋，是社会现实
因为大宋佛教的主流是禅宗，禅宗唯心，不怎么修佛经，讲的就是一个‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’
于是，这些大和尚，个个能言善道，嘴巴一张就是天花乱坠
但要他们念经？却是抓瞎
尤其是这汴京的大和尚们，处在汴京这样物欲横流之地
又有禅宗思想，推波助澜
大和尚们打着‘在欲行禅’的旗号，做着种种勾当
遇到外人责问，就是‘我在修心，你懂什么？’
赵煦本也懒得管
奈何这些大和尚手中把持着质库这个聚宝盆
他实在是眼热的紧
偏那些大和尚，既不肯乖乖合作，也不肯交出质库
这就让他很为难了
没办法，只好给他们上上强度，抓住他们的弱点，狠狠的修理一番
赵煦于是问道：“太母，考较僧人，不考佛经，还能考什么？”
“这就好比士大夫们，不考经义，难道考歌舞？”
太皇太后听着，顿时哑然，只好拉了一下向太后的衣袖
向太后无奈，只能柔声说道：“六哥，如今天下寺庙，皆是历代敕建”
“汴京尤其如此！”
“若是敕建寺庙主持、僧首，传出主持、僧首佛法修持不深……”
“这天下人如何看？”
这倒是真的
依照大宋祖制，天下新建寺庙，必须皇室敕建，方允存在，否则就是非法，可视同淫祀，有司应当毁之
大宋祖制，对天下寺庙道观，还有‘保明行止’的规定
也就是，各大寺庙的主持、僧首，必须对本寺僧尼的品行担保
若有作奸犯科事，则连坐追究责任，一般罪责与犯错僧尼同担
其次，还规范了僧人来源
出家僧人，必须得到其在世祖父母、父母（若无，则由最亲近长辈）同意，出具文书，同时寺庙主持、僧首，必须查验出家僧人的身体，确认没有纹身，方许出家
这是为了防止罪犯、逃兵，遁入佛门
所以，几乎所有寺庙，特别是汴京城的寺庙，只要是开国后出现的，都是皇室敕建
包括，向家、高家的祖庙，也是如此
而一旦，敕建寺庙的主持、僧首，却通不过有司考较
皇家确实会丢脸
也会严重影响官方寺庙的声誉——官方寺庙一旦不受认可，就会让野和尚们崛起
野和尚们，可不像这些官方的大和尚这么好控制、好听话
其中混杂的信仰、流派，更是五花八门
搞不好，就是弥勒教甚至食菜魔教的人
那就不好玩了
但赵煦，依旧坚持己见，当然，他态度多少有些松动了，道：“母后，儿自知晓的”
“所以，命僧录司出具的考题，也都是很简单的佛理”
“主要也都是楞严经、金刚经的内容”
“若彼辈连这个都不通……”
向太后听着低下头去
楞严经、金刚经，这是连她也会的
但问题是……
“六哥……”向太后只好提醒赵煦：“可能有所不知，大宋不免寺庙、道观之税”
“各寺主持、僧首，便只能为全寺生计忙碌……”
这是事实！
去年，韩绛主持役法检讨，决定免除五等户以下的免役钱，同时对三等户以下减半
但减免的税收，并未消失，而是转嫁给了僧户、女户、单丁户以及赘婿
这四种人，也是大宋官府历次加税的首选
说起来，僧人也要交税，这是周世宗灭佛的成果
包括，赵煦嘴里的祖制也是周世宗的政策归纳总结的结果
于是，在大宋，高僧从来不在寺庙主持、僧首里出现
而是那些默默无闻的老僧
譬如金总持的传法院、译经院，召集的僧人，就没有一个是主持、僧首的
主持、僧首们，在大宋像商贾，远胜过僧人
一个个打算盘，都很熟练，就是不会念经
好多人，可能就记得念一句‘阿弥陀佛’了
所以，赵煦的诏书，就是瞄着这些人的七寸去的
就是故意要卡住他们的脖子
当然了，其实赵煦也只是在做做样子
诚如向太后所言——大和尚们是赵官家的宗教政策执行人
打掉了他们，可能就会让官方寺庙声誉大减，属于搬起石头砸自己的脚
特别是这汴京城里的大和尚，几乎全部都属于体制内的一员
在某种意义上，他们和赵官家，其实是在一条船上
这也是大和尚们，能做质库生意的缘故
所以，赵煦其实在玩胆小鬼游戏，做极限施压的手段
就是要逼着大和尚们让步、妥协
向太后哪晓得这些，只抓着赵煦的手，柔声道：“六哥还是要考量这些，酌情优免、宽恕则个”
赵煦自是要给两宫面子
当然，这也早在他算计中，在一开始，他就已经想好了底线
便道：“既然太母、母后都这么说了，那我就再考量考量……”
“想个办法，两全其美！”
“既能严肃一番佛门清规，将一小撮败坏佛祖清誉，不守戒律的无道僧人清理出去，同时也不伤真正诚心礼佛之人”
皇帝都下诏了
要是没有祭旗的，那皇帝面子往那里搁？
自是要抓几个典型出来祭旗！
同时也是杀鸡给猴看，让大和尚们知道一点厉害
当然了，这个事情，其实就和西游记的故事一样的
有背景有靠山的
自有佛祖、道祖求情
没有跟脚的，则只能怪自己命歹，去金箍棒下走一遭了
两宫听到赵煦的表态，顿时都笑起来
说到底，她们其实也不太在乎大和尚们的事情
她们之所以插手这个事情，既有着她们嘴里的理由
同时也是碍于面子
别人都求上门来了，只好帮忙说说话
毕竟，那几个寺庙，和高家、向家，是有着几十年的渊源加上他们确实说的有道理，这才选择帮忙